2 psalmė Reikšmė: Biblijos komentaras, skirtas galingai apsaugai
2-1 psalmė
Kodėl tautos siautėja,
o tautos galvoja bergždžius dalykus?
2–2 psalmė
Žemės karaliai kyla,
ir valdovai planuoja prieš Jehovą
ir prieš jo pateptąjį, sakydamas:
2–3 psalmė
Nutraukime jo ryšius
ir numetė nuo mūsų virves.
2–4 psalmės
Tas, kuris sėdi danguje, juokiasi;
Viešpats tyčiojasi iš jų.
2–5 psalmė
Tada jis pykdamas kalbės su jais,
ir vargins juos savo pykčiu.
2-6 psalmė
Bet aš paskyriau savo karalių
virš Siono, mano šventojo kalno.
2–7 psalmė
Aš paskelbsiu dekretą:
Jehova man pasakė: Tu esi mano sūnus.
Aš tave šiandien pagimdžiau.
2-8 psalmė
Paprašyk manęs, ir aš paversiu tautas tavo paveldu,
ir tavo žemės pakraščiai.
2-9 psalmė
Juos sulaužysite geležine lazdele;
Juos sulaužysi kaip puodžiaus indą.
2–10 psalmė
O dabar, karaliai, būk išmintingas;
sutikite su taisymu, jūs, žemės teisėjai.
2–11 psalmė
Tarnaukite Viešpačiui su baime,
ir džiaugtis drebėdamas.
2–12 psalmės
Bučiuok sūnų, kad jis nesupyktų, o tu pražūsi kelyje,
nes jo pyktis užklumpa staiga.
Palaiminti visi, kurie juo pasitiki!
2 psalmės komentaras
Reikšmė 2 psalmė yra labai įdomus, jis pasakoja apie žmogaus maišto pasmerkimą, be to, kad Dievas patvirtina galutinę pusiausvyrą su atgaila, kuri yra esminė teisingo mūsų tikėjimo kelio dalis.
Ar žinojai, kad Dievas juokiasi?
Gal nustebote, kai išgirdote juokiantis Dievą. Bet Biblija mums parodo, kad taip yra. Galbūt Dievo juokas nepaklūsta dalykams, dėl kurių mes juokiamės, tačiau Dievas tikrai juokiasi ir mūsų tyrimą atitinkančioje psalmėje pamatysime, iš ko juokiasi Dievas. Jei turite naudingą Bibliją, atidarykite ją 2 psalmei. Tai yra mesijinė psalmė, nes ji mums pasakoja apie tai, kas užsimenama apie Mesiją, Pateptąjį ar Jėzų Kristų.
Pati psalmė neturi jokio pavadinimo, kaip žinoti jos autorių, tačiau ta pati Šventoji Dvasia mus informavo, kas yra šios psalmės autorius. Neišsigąskite, mes nesakome, kad Dievas su mumis kalbėjo, ar mes turėjome viziją ar svajonę, ar kad Šventoji Dvasia mums kalbėjo garsiai ir pan. Ką mes sakome, kad Naujajame Testamente dalis cituojamas 2 psalmės tekstas, ir ten Dovydas nurodomas kaip psalmės autorius.
Jei norite tai įrodyti, perskaitykite Apd 4, 25–26. Tai, ką sakome, yra tai, kad Naujajame Testamente cituojama dalis 2 psalmės ir ten Dovydas nurodomas kaip psalmės autorius. Jei norite tai įrodyti, perskaitykite Apd 4, 25–26. Tai, ką sakome, yra tai, kad Naujajame Testamente cituojama dalis 2 psalmės ir ten Dovydas nurodomas kaip psalmės autorius. Jei norite tai įrodyti, perskaitykite Apd 4, 25–26.
Taip pat būtina pabrėžti, kad kai kurios psalmės yra, taip sakant, pranašystės, sukurtos giesmėmis. Kitaip tariant, jų dainų tekstai yra pagyrimo ir garbinimo giesmės, bet skelbia svarbų įvykį, kuris įvyks ateityje. 2 psalmė yra viena iš šių psalmių. Norint išanalizuoti šios psalmės turinį, būtina ją įdėti tuo metu, kai taikoma tai, ką sako psalmė. Tam turime žvelgti į ateitį, pasibaigus Didžiajam vargui, prieš pat šlovingą Jėzaus Kristaus sugrįžimą įkurti jo tūkstantmetę karalystę žemėje. Tuo metu,
sausio 16 dienos zodiako ženklas
Turėdami tai omenyje, eikime į trumpą šios psalmės turinio analizę. Iš esmės psalmę galime suskirstyti į dvi dalis: apgaulingas tautų maištas ir neatidėliotina Dievo reakcija.
Dėl iliuzinio tautų maišto turime 1-3 eilutes, kur sakoma: Kodėl tautos siautėja, o tautos galvoja tuščius dalykus? Žemės karaliai atsikels, ir kunigaikščiai tarsis prieš Jehovą ir jo pateptąjį, sakydami: sulaužykime jo ryšius ir atimkime nuo jo virves.
Žmogus savo įžūlumu mano, kad jis yra visagalis, ir mano, kad gali nepaisyti Dievo galios. Šis žmogaus nukrypimas ryškiausiai pasireiškia Didžiojo vargo pabaigoje, kai Antikristo pavaldūs pasaulio lyderiai susivienija kaip vienas žmogus, kad prisidėtų prie savo tautų kariuomenės ir kovotų prieš Viešpatį Jėzų Kristų. Tai tarsi balandžiai bandė šaudyti šautuvais, arba tarsi pelė kovojo su liūtu.
Štai kodėl Dievas klausia savęs su pasipriešinimu: kodėl žmonės riaušiauja, o žmonės galvoja apie tuščius dalykus? Tai dar negirdėta, bet žmogaus širdis taip aptemusi, kad jis mano, kad jam pavyks sukilti prieš Dievą. Maišto tikslas yra atsikratyti Jehovos valdžios ir Jehovos Pateptojo, tai yra Jėzaus Kristaus. Tai bus paskutinis žmogaus bandymas tapti nepriklausomu nuo Dievo ir Jėzaus Kristaus. Tai beprotiška, todėl mes tai apibūdinome kaip iliuzinį tautų maištą.
Maišto tikslas yra atsikratyti Jehovos valdžios ir Jehovos Pateptojo, tai yra Jėzaus Kristaus. Tai bus paskutinis žmogaus bandymas tapti nepriklausomu nuo Dievo ir Jėzaus Kristaus. Tai beprotiška, todėl mes tai apibūdinome kaip iliuzinį tautų maištą. Maišto tikslas yra atsikratyti Jehovos valdžios ir Jehovos Pateptojo, tai yra Jėzaus Kristaus. Tai bus paskutinis žmogaus bandymas tapti nepriklausomu nuo Dievo ir Jėzaus Kristaus. Tai beprotiška, todėl mes tai apibūdinome kaip iliuzinį tautų maištą.
Ką Dievas darys šio žmogaus maišto akivaizdoje? Tada apsvarstykime betarpišką Dievo reakciją. Mes kalbame apie dieviškumą, nes pamatysime, kad tiek Tėvas, tiek Sūnus, tiek Šventoji Dvasia aktyviai dalyvaus šiame įvykyje.
Pirma, dėl Tėvo.
Psalmyno 2: 4-6 sakoma: Kas sėdi danguje, juoksis; Viešpats juos tyčiojasi. Tada jis kalbės su jais įniršęs ir vargins juos iš pykčio. Aš paskyriau savo karalių virš Siono, savo šventojo kalno.
Psalmininkas Tėvą vadina Viešpačiu. Žodis Viešpats yra hebrajų kalbos žodžio „Adonai“ vertimas, kuris pažodžiui reiškia suvereną. Suverenas gyvena danguje, kad parodytų, jog yra be galo pranašesnis už bet kurį žemėje gyvenantį žmogų. Tokiu atveju negirdėta, kad žmogus sukiltų prieš jį. Čia atsiranda Dievo humoro jausmas.
Pamatęs vargšą, kuris prieš jį kelia kumščius, Dievas pirmiausia nusijuokia. Tai ne už mažiau. Bet ne viskas juokais. Vėliau Tėvas iš jų tyčiojasi, iškart po to jis kalba su įniršiu. Vyrai bus apstulbę ir galiausiai jis juos sutrikdys savo pykčiu. Per kelias akimirkas Dievas nuo juoko pereis į pyktį.
Dievo Tėvo atsakymas maištaujantiems žmonėms bus toks: Aš pastatiau savo karalių ant Siono, savo šventojo kalno. Tai būdas pasakyti: Nepaisant visų jūsų prieštaravimų ir maišto, Jeruzalėje aš padariau Jėzų Kristų karaliumi ir niekas ir niekas negali pakeisti mano sprendimo. Tai buvo Dievo Tėvo reakcija. Dievo Tėvo atsakymas maištaujantiems žmonėms bus toks: Aš pastatiau savo karalių ant Siono, savo šventojo kalno. Tai būdas pasakyti: Nepaisant visų jūsų prieštaravimų ir maišto, Jeruzalėje aš padariau Jėzų Kristų karaliumi ir niekas ir niekas negali pakeisti mano sprendimo.
Tai buvo Dievo Tėvo reakcija. Dievo Tėvo atsakymas maištaujantiems žmonėms bus toks: Aš pastatiau savo karalių ant Siono, savo šventojo kalno. Tai būdas pasakyti: Nepaisant visų jūsų prieštaravimų ir maišto, Jeruzalėje aš padariau Jėzų Kristų karaliumi ir niekas ir niekas negali pakeisti mano sprendimo. Tai buvo Dievo Tėvo reakcija.
rugpjūčio 19 dienos zodiako ženklas
Bet dabar, antra, pažvelkime į sūnaus Dievo reakciją.
Turime tai 7–9 eilutėse, kur sakoma: Aš paskelbsiu dekretą; Jehova man pasakė: Tu esi mano sūnus. Aš tave šiandien pagimdžiau. Paprašyk manęs, aš tau duosiu tautų už tavo paveldą ir pasaulio sienas kaip tavo nuosavybę. žemė. Juos sulaužysite geležine lazdele; sutraiškysi juos kaip puodžiaus indą.
Dabar įsikišti turi Dievo Sūnus. Jėzus Kristus turi teisę karaliauti iš Jeruzalės, nes tam tikru atveju Dievas Tėvas išleido dekretą, kuris nebuvo žinomas, bet kurį dabar skelbia Jėzus Kristus. Dievo Tėvo nutarimas yra tas, kad Jėzus Kristus yra amžinasis Dievo Sūnus ir nuo amžinybės Sūnus palaiko užmezgantį ryšį su Tėvu. Kai tekste sakoma: Aš tave šiandien pagimdžiau, tai nepatvirtina, kad Jėzus Kristus gimė iš Tėvo vedybų su žmogumi, kuris atliks motinos vaidmenį, veikiau jis tvirtina, kad nuo amžinybės iki amžinybės bus amžinas užmezgantis santykis tarp Tėvo ir Sūnaus.
Į dekretą taip pat buvo įtraukti grandioziniai Sūnaus pažadai. Tūkstantmečio karalystėje jis paveldės pasaulio tautas. Jis bus tas, kuriam priklauso kiekvienas žemės kampelis. Jis bus tas, kuris valdys žemę geležine lazdele. Visa tai išsipildys, kai Jėzus Kristus ateis į žemę antrą kartą. Mes jau matėme betarpišką Tėvo ir Sūnaus reakciją.
Į dekretą taip pat buvo įtraukti grandioziniai Sūnaus pažadai. Tūkstantmečio karalystėje jis paveldės pasaulio tautas. Jis bus tas, kuriam priklauso kiekvienas žemės kampelis. Jis bus tas, kuris valdys žemę geležine lazdele. Visa tai išsipildys, kai Jėzus Kristus ateis į žemę antrą kartą. Mes jau matėme betarpišką Tėvo ir Sūnaus reakciją.
Į dekretą taip pat buvo įtraukti grandioziniai Sūnaus pažadai. Tūkstantmečio karalystėje jis paveldės pasaulio tautas. Jis bus tas, kuriam priklauso kiekvienas žemės kampelis. Jis bus tas, kuris valdys žemę geležine lazdele. Visa tai išsipildys, kai Jėzus Kristus ateis į žemę antrą kartą. Mes jau matėme betarpišką Tėvo ir Sūnaus reakciją.
Visa tai išsipildys, kai Jėzus Kristus ateis į žemę antrą kartą. Mes jau matėme betarpišką Tėvo ir Sūnaus reakciją. Visa tai išsipildys, kai Jėzus Kristus ateis į žemę antrą kartą. Mes jau matėme betarpišką Tėvo ir Sūnaus reakciją.
Trečia, mums tenka matyti betarpišką Šventosios Dvasios reakciją.
Mes tai turime Psalmių 2: 10–12. Prieš viską, ką Tėvas ir Sūnus pasakė, Šventoji Dvasia įspėja žemės karalius ir apskritai žmones. Jame rašoma: Taigi dabar, o karaliai, būk išmintingas; Pripažink įspėjimą, jūs, žemės teisėjai. Tarnaukite Viešpačiui su baime ir džiaukitės drebėdami. Gerbk Sūnų, kad jis nepyktų, o tu pražūsi kelyje; nes Jo pyktis staiga įsiliepsnoja. Palaiminti visi, kurie juo pasitiki.
Žemės karaliai turi būti apdairūs, pripažindami, kad Tėvas yra Valdovas, o Sūnus - karalių Karalius. Kvaila maištauti prieš tai. Be to, žemės teisėjus reikia įspėti, kad veltui kyla prieš Tėvą ir Jėzų Kristų. Šventoji Dvasia toliau parodo, ką turėtų daryti žemės karaliai ir žemės gyventojai.
Jie turėtų tarnauti Jehovai su baime, tai yra su pagarba, ir be galo džiaugtis iki drebėjimo, žinodami, kad Jis yra suverenas. Sūnaus atžvilgiu Viešpats Jėzus Kristus, žemės karaliai ir apskritai žemės gyventojai, turi jį gerbti. Žodis garbė yra labai įdomus. Tai tiesiogine prasme reiškia bučinį gilios pagarbos išreiškimo prasme. Gražus vaizdas, ko nusipelno mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Priešingu atveju rizikuojate patekti į jo rankas. Laimingi tie, kurie pasitiki Jėzumi Kristumi.
Tai yra neatidėliotina Šventosios Dvasios reakcija. gilios pagarbos išreiškimo prasme. Gražus vaizdas, ko nusipelno mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Priešingu atveju rizikuojate patekti į jo rankas. Laimingi tie, kurie pasitiki Jėzumi Kristumi. Tai yra neatidėliotina Šventosios Dvasios reakcija. gilios pagarbos išreiškimo prasme. Gražus vaizdas, ko nusipelno mūsų Viešpats Jėzus Kristus. Priešingu atveju rizikuojate patekti į jo rankas. Laimingi tie, kurie pasitiki Jėzumi Kristumi. Tai yra neatidėliotina Šventosios Dvasios reakcija.
Tai iš esmės yra ši taurioji mesijinė psalmė. Bet kokia turėtų būti jūsų reakcija į šią tiesą? Leiskite man pasiūlyti šiuos dalykus. Gali būti, kad dėl kokių nors priežasčių esate teismo ugnyje ar audros akyse. Galbūt jūsų natūrali reakcija bus maištauti prieš Dievą. Turite žinoti, kad tai daryti yra beprotiška. Nebūkite Dievo juoko objektu. Užuot maištaudami prieš Dievą, tarnaukite Jam su džiaugsmu.
Pamatysite, kad labai greitai jūsų naktis pasikeis į dieną. Taip pat norėčiau pasiūlyti pagerbti Sūnų, Viešpatį Jėzų Kristų. Atminkite, kad pagerbimas šioje psalmėje reiškia bučiavimą išreikšti pagarbą. Ant savo vaizduotės sparnų eik į dangų ir atsistok prieš mūsų didįjį Gelbėtoją ir nuolankiai atsidavęs pabučiuok jam perveriamą ranką. Jis nusipelno to ir dar daugiau. Juk jis jus taip myli, kad mirė už jus ir gyvena šiandien, kad už jus užtartų.
Atvykote ieškodamas
- Biblijos studijos 2 psalmė
- 2 psalmės reikšmė
- 2 psalmės paaiškinimas
- 2 psalmės aiškinimas
Taip pat žiūrėkite:
Dalykitės Su Savo Draugais:
