Malda, kuria tikiu (katalikė) - Apaštalų tikėjimo malda

Malda, kuria tikiu

Aš tikiu Dievą, Visagalį Tėvą, dangaus ir žemės Kūrėją.

Ir Jėzuje Kristuje, Jo vienintelyje Sūnaus, mūsų Viešpatyje!

Šventosios Dvasios sumanytoji gimė Mergelės Marijos.

Poncijaus Piloto valdymo metais nukentėjęs buvo nukryžiuotas, mirė ir palaidotas. Tie, kurie nusileido į laukimo vietą, trečią dieną prisikėlė iš numirusių.

Tas, kuris pakyla į dangų, sėdi visagalio Dievo Tėvo dešinėje.

Iš ten jis ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų.

Aš tikiu Šventąja Dvasia, Šventąja Katalikų Bažnyčia,

šventųjų bendrystė,

nuodėmių atleidimas,

kūno prisikėlimas,

amžinas gyvenimas.

Amen.

Malda, kuria tikiu - (išplėstinė)

Aš tikiu vienu Dievu,

Tėvas, kuris yra visagalis,

dangaus ir žemės kūrėjas,

ir viskas matoma

ir nematomas;

ir vienintelio Viešpaties Jėzaus Kristaus

gimęs Dievo Sūnus.

Jis gimė iš Tėvo visais amžiais,

Dievas nuo Dievo,

Šviesa iš šviesos,

tikras Dievas nuo tikrojo Dievo.

Jis gimė, nebuvo sukurtas,

vienos medžiagos su Tėvu;

visa tai padarė jis.

Jis nužengė iš Dangaus dėl mūsų, žmonių

ir mūsų išganymui.

Jis buvo sumanytas iš Šventosios Dvasios,

gimė iš Mergelės Marijos ir tapo žmogumi.

Jis buvo nukryžiuotas už mus per Poncijų Pilotą;

Jis kentėjo iki mirties ir buvo palaidotas.

Trečią dieną Jis prisikėlė pagal Šventąjį Raštą.

Jis pakilo į dangų, atsisėdo šalia Tėvo.

Jis grįš šlovingai,

teisti gyvuosius ir mirusiuosius;

Jo karalystė niekada nesibaigs.

Aš tikiu Šventąja Dvasia,

Jis yra Viešpats, kuris suteikia gyvybę;

Jis yra iš Tėvo ir Sūnaus,

garbinamas ir šlovinamas;

Jis kalbėjo per pranašus.

Aš tikiu viena, šventa, katalikiška ir apaštaline Bažnyčia.

Išpažįstu vieną krikštą

už nuodėmių atleidimą.

Nekantriai laukiu mirusiųjų prisikėlimo

ir pomirtinis gyvenimas.

Amen.

Maldos, kuria tikiu, paaiškinimas (trumpasis tikėjimas / Apaštalų tikėjimas)

Aš tikiu Dievą, Visagalį Tėvą, dangaus ir Žemės Kūrėją. Mano žodžio vartojimas

Kam vartoti žodį aš, ne mes, ne aš, ne mes. Žodžiai „aš“ ir „aš“ yra vienaskaitos vienaskaitos įvardis, o mes - daugiskaitos pirmasis asmuo.

Mano žodis kilęs iš žodžio į lauką o tai reiškia tarną ar vergą. Bet mano žodis yra pagarbesnis už žodį I, kurį paprastai sako žmogus, kurio padėtis yra žemesnė nei kito Asmens (pavyzdžiui, kai pavaldinys kalba su viršininku).

Vertikali santykių struktūra / lygis atsiranda vartojant žodį I. Tikėjimo tikėjimas nėra skirtas Dievui (vertikalus santykis), bet žmonėms (horizontalus santykis) prieš kitus žmones: „Aš skelbiu savo tikėjimą.“ Tuo tarpu žodis Mane paprastai naudoja tas, kuris jau palaiko artimus santykius su kitu asmeniu.

Mūsų žodį tarė grupė žmonių. Jei žodis tariamas, tai reiškia grupę; kad žmonės labiau norėtų tai pasakyti. Būtent čia reikalaujama, kad žmogus būtų drąsesnis parodydamas savo drąsą, kad mano žodžiai, ištarti tikėjimo liudijime, parodytų mūsų drąsą (asmeniškai).

Jei sakome savo žodžius tikėjimo formulavimui kitų akivaizdoje, daroma prielaida, kad mūsų pašnekovai sutinka, nors nėra tikra, kad mūsų pašnekovai yra to paties tikėjimo. Nes mes gyvename tarp įvairių įsitikinimų. Sakydamas man, o ne mes, tai aiškiai parodo, kur yra įsitikinimas.

Pasitikėjimas Jėzumi

Žodis tikėti reiškia pripažinti tiksliu! Tikėti Jėzumi reiškia priimti Jėzų kaip gyvenimo pagrindą ir tikslą ir visiškai pasiduoti Jo valiai.

Tai, kuo mes tikime tikėjimo tikėjimu, yra Trigubas Dievas, Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia. Galų gale Dievas yra viena prigimtis, tačiau jį galima pripažinti Trejybe.

Vadindamas Dievą Tėvu

Pats Jėzus pasakė Dievą Tėvą (Mato 5:48; Mk 14:36; Luko 23:46; Jono 5:18), todėl mes taip pat sakome: „Aš tikiu Dievu Tėvu ...“

Jėzus taip pat išmokė mus melstis dangaus Tėvui (Mato 6: 9). Tik Jėzaus Kristaus tikėjimu mes išdrįstame vadinti Dievą Tėvu.

Ožiaragis vyras liūtas moteris

Vadinant Dievą Danguje esančiu Tėvu, tuo aiškesnė Dievo transcendencija, tuo labiau paaiškėja, kad Dievo didybė yra ta, kad jis yra danguje ir peržengia visą savo kūrinį. Šis Tėvas yra specialus krikščionių Dievo žymėjimas, Dievas tuo pačiu metu yra transcendentinis ir imanentiškas, puikus tuo pačiu metu artimas žmonėms ir besirūpinantis jais.

Mes vadiname Dievo kaip Tėvo (Mt 6, 9), Visagalio (Jobo 37:23; Mt 26:64), Kūrėjo titulus (Pr 14:19; Job 4:17; Rom 1:25), nes tuo metu laiko žydų bendruomenė priėmė patrilinišką supratimą (giminę pagal tėvą). Tėvo vaidmuo yra svarbus laikant valdžią, nesvarbu, ar jis susijęs su namų kilme, paveldėjimu ir pan. Taigi titulas „Tėvas Dievui“ reiškia Dievo galią žmonėms būdingu būdu.

Visagalio vardas yra labai aiškus ... kad Jėzaus galia yra aukščiau visų kitų galių žemėje, nes jis yra visagalis! Kūrėjas reiškia, kad Dievas Kūrėjas turi galią visiems savo kūriniams, su viskuo, kas yra danguje ir žemėje, ir viskas priklauso nuo Jo.

Jėzuje Kristuje - Jo viengimtis Sūnus, mūsų Viešpats

Vardą Jėzus suteikė Juozapas pagal angelo Gabrieliaus žinią. Tai taip pat reiškia, kad Dievas gelbsti savo žmones nuo jų nuodėmių (Mato 1:21)

Jėzus yra Dievo sūnus, tapęs žmogumi (palyginkite Jono 1: 2.14). Mes žinome, kad Jėzus yra mūsų Išganytojas ir Atpirkėjas. Taigi, minėdami Jėzaus vardą, tai reiškia, kad mes žinome ir tikime, kad Jėzus yra mūsų nuodėmių išganytojas ir atpirkėjas. Nuodėmė yra kliūtis mūsų santykiams su Dievu, todėl, išpirkdamas žmogaus nuodėmes, Jėzus atstato žmonių ir Dievo santykius.

Jėzus yra Dievo vaikas arba sūnus. Vaiko prasmė nereiškia, kad Dievas turi biologinį vaiką. Nes vaiko supratimas nebūtinai turi reikšti biologiškai gimusį vaiką. Pavyzdžiui, pamotės, studento, auksinio vaiko, globojamo vaiko ir pan. (Kurie turi ypatingus santykius) paskyrimas.

Yra tik vienas ... Viengimis Dievo Sūnus (Jono 1:14, 18: 3, 16, 18). Glaudus ryšys tarp Jėzaus kaip vaiko ir Dievo kaip Jo Tėvo matyti iš paties Jėzaus žodžių. Aš ir Tėvas esame vienas. Už tai, ką daro Tėvas, daro ir Sūnus (Jono 5:19). Kas mane mato, tas mato Tėvą (Jono 14: 9), aš esu Tėve, o Tėvas yra manyje (Jono 14: 10).

Jėzau, mūsų Viešpatie ..., Jėzus yra Dievas. Tai galime pamatyti:

Jono 1: 1,

Jono 20:28,

Zylė 2:13

2Pet 1, 1

1Jo 5; 20

Nors Jėzus buvo Dievas, jis nebuvo tas pats kaip Dievas Tėvas. Tėvas yra didesnis už mane (Jono 14:28). Jėzus yra apibrėžtas ilgamečiu tikėjimu.

Jėzus vadinamas Dievu:

Mūsų Viešpats Jėzus Kristus (žr. Romiečiams 5: 1, 2 Petro 1:16), mūsų Viešpatie Jėzus (žr. Rom 16:20, 1Th 1:12)

Viešpats Jėzus Kristus (žr. Apd 15:11; Apd 16:31)

Jėzus Kristus, Viešpatie Mes (žr. 1Th 5; 28, 2Th 3; 18)

Pats Dievas padarė Jėzų Viešpačiu (žr. Apd 2, 36).

Jėzus tapo Viešpačiu, nes Dievas Jį prikėlė iš numirusių. Antraštė kyrios (Viešpats) yra garbės vardas, parodantis valdžios aspektą. Pasak krikščionių, Jėzus yra tas, kuris turi valdžią gyvenimui ir mirčiai, jis yra viešpats.

Tai, kas buvo sumanyta iš Šventosios Dvasios, gimė iš Mergelės Marijos

Šventoji Dvasia yra trečiasis Trejybės Dievo Asmuo. Jėzus buvo pradėtas iš Šventosios Dvasios (žr. Mt 1, 18-20, Luko 1:35), o tai reiškia, kad Jėzus kilo iš Dievo ir Jėzus tikrai buvo Dievas. Ši dievybė pasirodo Jo žodžiuose.

Prieš gimstant Abraomui aš buvau (Jono 8:58). O Tėve, pašlovink mane patį šlove, kurią turėjau Tavo akivaizdoje, kol dar nebuvo pasaulio (Jono 17: 5).

Jėzus pradėjo savo darbą taip pat padarė daug stebuklų, pavyzdžiui, išgydė šlubą (Mato 9: 1-8), kurčią (Mk 7: 31-37), raupsuotąjį (Mato 8: 1-4) ir Jėzų. mirusieji. Lozorius (Jono 11: 1–44), Jairo duktė (Mk 5, 21–43), Naimo našlės sūnus (Lk 7L11–17) ir daugelis kitų. Mes žinome, kad visi šie stebuklai buvo Dievo darbas, kurį padarė Jėzus (žr. Jono 5:19, Jono 21:36).

Kas kentėjo nuo Poncijaus Piloto, buvo nukryžiuotas ir palaidotas

Jėzus patyrė aistrą, kokios buvo Jėzaus aistros kančios? Aistros, kurias patyrė Jėzus:

Judas išdavė Jėzų už 30 sidabro vienetų.

Paliktas vienas Alyvų sode, kai patyrė mirtį.

Jo kūnas buvo plakamas / plakamas

Jo galvą vainikavo spygliai

Nešdamas savo kryžių nuo Piloto rūmų iki Golgotos kalno

Jo kojos buvo prikaltos

Jo rankos buvo prikaltos

Jo skrandis buvo ištrauktas ietimi

Nors Jėzus nebuvo kaltas, kad buvo nuteistas mirties bausme

Jis buvo nuplakti prieš nukryžiavimą tuo metu pagal paprotį apskritai būti sergančiu žmogumi. Jis buvo plakamas trisdešimt devynis kartus nesustodamas, o botago galas buvo metalinės tekstūros. Kankinimai buvo siaubingi, o kraujas liejosi. Jėzus buvo vainikuotas erškėčiais. Erškėčių vainikas, kuris buvo dėvimas ant Jėzaus galvos, turėjo perverti Jėzaus galvos odą, todėl ištekėjo daug kraujo.

Kas yra Poncijus Pilotas?

Poncijus Pilotas buvo romėnas, kuris buvo Jeruzalės gubernatorius. Jį paskyrė imperatorius Tiberijas (14-37 m. Po Kr.) Ir jis karaliavo 26-36 m. Ponsius Pilotas rašė INRI ( Jėzus iš Nazareto, žydų karalius ) ant Jėzaus kryžiaus (plg. Jono 19L19–22). Jėzus buvo nukryžiuotas pagal (Jono 19:18). Ar tikrai Jėzus mirė ant kryžiaus? Jono evangelijos 19 skyriuje pasakojama, kad Jėzus tikrai mirė ant kryžiaus. Nes Jonas matė, kaip Jėzus tiesiai mirė ant kryžiaus. Taigi Jonas davė savo liudijimą ir tai buvo tiesa (Jono 19:35, Jono 21:24). Lygiai taip pat apaštalai dėl Šventosios Dvasios dovanos skelbė ir liudijo apie Jėzaus mirtį (žr. Apd 3, 12–15, Apd 5, 29–32).

Laidotuvių prasmė yra žmonių pasirodymo pasaulyje pabaiga. Krikščioniškose laidotuvėse kiti žmonės po jo palaidojimo nemato. Jis mirė akivaizdžiai matydamas kitus. Taigi palaidotas Jėzus reiškia, kad Jėzus iš tikrųjų mirė kaip žmogus. Jėzus buvo palaidotas pagal žydų paprotį, tačiau dėl šabo Jėzaus kūnas nebuvo tinkamai nuplautas, buvo duoti tik kvapnūs prieskoniai ir parfumuotas aliejus (Luko 23:54), po kurio Jėzaus kūnas buvo suvyniotas į drobinį audinį ir uždėtas. į skylę (urvą) ir uždaryta riedant didelę uolą urvo angai uždengti.

Tie, kurie nusileido į laukimo vietą, trečią dieną prisikėlė iš numirusių

Pagal žydų požiūrį gamta yra suskirstyta į tris dalis: žemė, Dangus (virš žemės) ir po žeme. Žemė yra plataus ir plokščio disko formos, ji stovi tiesiai ant stulpų, o stulpai yra virš plačio ją supančio vandenyno. Po žeme yra vieta, vadinama Šeolu (laukimo vieta). Visi mirę turi užsukti į šią vietą. Taigi laukimo vieta yra vieta, kur susirenka visi mirusieji, nesvarbu, ar jie padarė gera, ar bloga. Ten jie laukė Dievo prisikėlimo.

Jėzus nusileido laukimo vietoje, o tai reiškia, kad Jėzus pranešė apie laimę ir išganymą teisiesiems žmonėms, gyvenusiems ir mirusiems prieš Jėzų. Bet Jėzus neliko toje laukimo vietoje, nes Jėzus buvo prikeltas Dievo, nes Jėzui buvo neįmanoma likti mirties galios įtakoje (Apd 2, 24).

Trečią dieną Jis prisikėlė tarp mirusiųjų. Jėzus mirė penktadienio popietę, todėl prisikėlė sekmadienio rytą (Mato 28: 1). Ir Jėzaus prisikėlimas pagal Jo paties žodį (mk 9, 31) ir Raštus (Luko 23:27, 1 Kor 15, 4).

Jėzus prisikėlė iš numirusių, tai reiškia, kad Jėzus įveikė mirtį. Kadangi mirtis kilo iš nuodėmės (Rom 6, 23), prisikėlęs Jėzus taip pat nugalėjo nuodėmę. Nugalėdamas trūkumą ir nuodėmę, tai reiškia, kad Jėzus tampa mūsų Viešpačiu ir Išganytoju. Nes pats Dievas padarė Jėzų Viešpačiu ir Kristumi (Apd 2, 36).

Kas pakyla į dangų, sėdi visagalio Dievo Tėvo dešinėje

Pagal žydų supratimą, Dangus yra virš žemės, atskirtas puslankiu dangumi. Danguje karaliauja Jėzus. Tai reiškia, kad posakis Jėzus pakilo į dangų, nes Jėzus atliko savo užduotį šiame pasaulyje, Jėzus gyveno kartu su Dievu Tėvu. Jėzus pakilo į dangų po 40 dienų nuo savo prisikėlimo (Apd 1, 13). Vieta, kur Jėzus pakilo į dangų, buvo Jeruzalėje, kurią liudijo Jo mokiniai. Jėzus sėdėjo Dievo Tėvo dešinėje, tai reiškia, kad Jėzus dalyvavo Dievo Tėvo galioje. Jėzus tapo valdovu ir karaliumi, nes jis yra karalius, kuris ateina Dievo vardu (Luko 19:39).

Iš ten jis ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų

Jėzus ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų, tai yra, Jėzus bus visų žmonių amžių ir vietų teisėjas. Šią galią Jėzui suteikė Dievas Tėvas (plg. Mt 28, 18). Kur pats Dievas nustato, kad Jėzus yra gyvųjų ir mirusiųjų teisėjas (Apd 10, 42).

Aš tikiu Šventąja Dvasia

Šventoji Dvasia yra trečiasis Dievo Asmuo.

Jis yra Guodėjo ​​Dvasia, kilusi iš Dievo Tėvo ir Sūnaus, tačiau savo pareigose besiskirianti nuo Dievo Tėvo ir Sūnaus. Jo pavedimas kažko moko ir primena visus Kristaus mokymus. (Jono 14:26). Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų Sekminių sekmadienį, Jeruzalėje (Apd 2, 1–5), 10 (dešimt) dienų po to, kai Jėzus pakilo į dangų, arba 50 (penkiasdešimt) dienų po Kristaus prisikėlimo (Velykos).

Mes tikime Šventąja Dvasia, todėl tikime Triasmeniu Dievu, tikime, kad Bažnyčia vadovaujasi Šventąja Dvasia, kad tikėjimas, viltis ir meilė Bažnyčioje neišnyktų ir neišnyktų. Taigi, tikėk dieviškojo aprūpinimo egzistavimu šiame gyvenime.

Šventoji Dvasia mums dovanoja 7 (septynias) dovanas (Izaijo 11: 2)

• Išmintis
• Apibrėžimas
• Žinios
• Patarimas
• Galia
• Pamaldumas
• Jėzaus baimė

Šventoji katalikų bažnyčia, šventųjų bendrystė

Žodis Bažnyčia graikų kalba (eklesia) yra lotynų (eklezija), portugalų (igreja), kuris reiškia grupę arba grupę. Taigi Bažnyčia yra grupė žmonių, kurie tiki Jėzumi Kristumi, kurie yra pakrikštyti Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu ir atlieka Dievo išganymo darbą pasaulyje. Arba Dievo žmonės, kurie keliauja į Tėvo namus. Dievo žmonėms, einantiems į piligrimines keliones į Tėvo namus, reikia pastato, kuris galėtų susirinkti ir kartu garbinti, šis pastatas vadinamas bažnyčia. Taigi:

• Bažnyčia (didžioji C raidė) yra Dievo tauta
• Bažnyčia (mažosios c raidės) yra pamaldų vietų pastatas

Pats Kristus vadovauja Bažnyčiai (nematomai, bet pasaulietiškai ir matomai, būtent popiežius, vadovaudamasis Šventosios Dvasios dovana, vadovaujasi bažnyčiai. Popiežius veikia kaip Kristaus atstovas pasaulyje kaip pasaulinės katalikų bendruomenės lyderis. Petras yra pirmasis popiežius. Aš taip pat sakau jums: jūs esate Petras ir ant šios uolos pastatysiu savo Bažnyčią, o Hadas jos nugalės. Aš jums duosiu raktus į Dangus. Tai, kas jus sieja šiame pasaulyje, bus surišta ir danguje, o tai, ką jūs išlaisvinsite šiame pasaulyje, bus išleista danguje ... (Mt 16: 18-19). Taigi Bažnyčios pamatas buvo Petras ir kiti apaštalai.

Nuodėmių atleidimas

Šventųjų draugija reiškia, kad visus žmones, kurie tiki Kristų, Šventoji Dvasia sujungia, kad taptų šventa Dievo tauta. Ši sąjunga apima gyvenimą šiame pasaulyje ir tolesnį gyvenimą - gyvuosius ir mirusiuosius bei pomirtinį gyvenimą. Štai kodėl mes meldžiamės Dangaus Tėvui su šventųjų (šventųjų) užtarėjais ir meldžiamės už išėjusius žmones.

Nuodėmių atleidimas reiškia, kad per Jėzų Kristų Dievas atnaujina silpnų žmonių, kurie negali savęs išgelbėti, gyvenimą. Atleidus nuodėmes, atstatomas palaimintas gyvenimas, taip pat gali būti atkurti santykiai su Dievu ir kitais, kurie yra menki ir net nutrūkę dėl nuodėmės.

Atleidimas už nuodėmes yra labai reikalingas, nes atleidus nuodėmes, atkuriamas malonės ir vienybės gyvenimas su Dievu ir mūsų artimaisiais. Kol nėra atleidimo už nuodėmes, mūsų santykiai su Dievu ir kitais vis dar yra nedideli ar net nesusiję.

Kūno pabudimas

Kūno prisikėlimas reiškia, kad žmonės, tikintys Jėzumi Kristumi, prisikels kartu su Juo ir gyvens su Juo Tėvo šlovėje. Krikšto metu mes esame sujungti su mirusiu Jėzumi ir mirus prisijungsime prie prisikėlusio Kristaus (Kol 2; 12: 2 Kor 4, 14).

Amžinas gyvenimas

O tai reiškia amžinai gyventi vienybėje su Dievu laimėje ir tobulybėje. Gyvenimas nepriklauso nuo erdvės, laiko ir elementų. Gyvenimui nėra gyvenimo trukmės, darbo ar energijos nereikia.

Amen

Amen yra pritarimo šauksmas, o tai reiškia, kad taip ir turėtų būti. Tikėjimo tikėjimo ar mūsų maldų pabaigoje žodis amen reiškia, kad mes sutinkame su tuo, ką pasakėme.

Maldos prasmė ir aiškinimas, kuriuo aš tikiu

Tikėjimas Jėzumi

Šioje maldoje yra tikėjimas Viešpačiu Jėzumi. Jau iš pirmos dalies akivaizdu, kad katalikų prašoma pasakyti:

Aš tikiu Jėzumi, Visagaliu Tėvu, dangaus ir žemės kūrėju. Ir apie Jėzų Kristų, Jo vienintelį Sūnų, mūsų Viešpatį.

Taigi šioje maldoje prašoma Dievo tautos pripažinti ne tik Tėvą, bet ir įtraukti Viešpatį Jėzų. Todėl meldžiantis manau, kad svarbu tikėti Viešpačiu Jėzumi, apie kurį kalbama nuoširdžiai.

Jėzaus didybė

Malda, kuria tikiu, taip pat reiškia niekuo nenusileidžiančio Jėzaus didybę. Maldos sakinyje nurodoma, kaip Jėzus yra pagrindinis Kūrėjas, dirbęs žmonių kūrimo, dangaus ir žemės kūrimo labui.

Taigi iš Dievo didybės yra aišku, ką skelbia ir pripažįsta Jo tauta.

Todėl viena iš šios maldos reikšmių apima tikėjimą Jėzumi, kuris yra didelis ir galingas tiek virš dangaus, tiek po žeme, ir niekuo kitu, išskyrus patį Dievą, kuris sugeba užkariauti pasaulį.

Išganymo pažadas

Kitos, tikiu, maldos prasmė yra ta, kad joje yra išganymo pažadas Biblijoje, kurį Dievas davė per savo sūnų, būtent Viešpatį Jėzų, kuris norėjo paaukoti save ant kryžiaus, kad išpirktų žmogaus nuodėmes.

Todėl ši malda įprasmina didelę Dievo meilę žmonėms, kad Viešpaties Jėzaus auka padėtų žmonėms pabėgti nuo nuodėmės ir mirties.

Tai yra didžiausias Jėzaus meilės įrodymas ir to nesuvokiant paaiškėja, kad šioje maldoje aiškiai sakoma, jog ši meilė pasireiškia per Jėzaus auką.

Viešpaties prisikėlimas

Kita šios maldos prasmė yra pripažinimas ir pranešimas, kad Viešpats Jėzus prisikėlė įveikti mirtį. Viename maldos sakinyje sakoma:

Tie, kurie nusileido į laukimo vietą, trečią dieną prisikėlė iš numirusių.

Taigi tai rodo didelę Dievo galią, galinčią nugalėti mirtį per Jo prisikėlimą. Tikrai joks kitas dievas pasaulyje to padaryti negali.

Ir tik paties Dievo jėga myli savo žmones, kad tai suteiktų prisikėlimą kaip atpirkimą už nuodėmių kilmę pagal Bibliją.

Šventoji Dvasia

Malda, kuria tikiu, taip pat reiškia pasitikėjimą Šventąja Dvasia. Nes šioje maldoje pabrėžiami žodžiai:

Aš tikiu Šventąja Dvasia, o tai reiškia pripažinti Šventosios Dvasios buvimą kasdien gyvenant tikinčiuoju.

Ši Šventoji Dvasia vadovauja mūsų gyvenime visada daryti tai, kas teisinga ir ko nori Dievas.

Todėl per šią maldą Dievo žmonės netiesiogiai kviečiami pripažinti, kad jų gyvenime yra Šventosios Dvasios dovana. Būtent Šventosios Dvasios akivaizdoje Dievo žmonės daro tai, kas patinka Dievui.

Amžinas gyvenimas

Be to, maldos „Aš tikiu“ prasmė apima tikėjimą amžinuoju gyvenimu, kurį pažadėjo Dievas. Nes šioje maldos dalyje aiškiai pasakyta, kad:

Aš tikiu Šventąja Dvasia, Šventąja Katalikų Bažnyčia, Šventųjų Komunija, nuodėmių atleidimu, kūno prisikėlimu, amžinu gyvenimu. Amen.

Taigi sakydami šią maldą Dievo žmonės netiesiogiai tikės amžinuoju gyvenimu, kaip pažadėjo Dievas Biblijoje ir Jo Žodyje.

Todėl Dievo žmonės visada turėtų atkakliai maldoje laukti amžinojo gyvenimo vilties ateityje.

Tai yra kai kurios maldos, kuria tikiu, prasmės, kurios Dievo žmonėms dažnai nėra gerai suprantamos. Kai kurie žmonės nusprendžia tiesiog melstis nežinodami, ką tai reiškia.

Iš tikrųjų paaiškėja, kad maldos už krikščionis nauda turi didelę prasmę, kuri yra mūsų tikėjimo Dievu šerdis.

Todėl, supratus jo prasmę, geriau melstis rimtai. Tikėkite kiekvienu žodžiu, kurį pasakome, kai meldžiamės Dievui. Ypač meldžiantis tikiu.

Tikrai, kai mūsų tikėjimas sakomas per maldą, yra krikščionybės sėkmės galia, atsirandanti mūsų gyvenime. Mūsų tikėjimas dar labiau sustiprės Viešpatyje Jėzuje.

Taigi tokiu būdu mūsų gyvenimas tampa išraiška per naują žmogų, kuris yra arčiau Dievo ir Jo meilės. Amen.

Maldos, kuriomis tikiu anglų kalba (trumpa versija) - „Apaštalų tikėjimo malda“

Aš tikiu (Apostolių tikėjimo malda) išpažinties trumpa versija (LIETUVIŲ)

TIKIU Dievu, visagaliu Tėvu, dangaus ir žemės kūrėju.

Aš tikiu Jėzų Kristų, vienintelį Jo Sūnų, mūsų Viešpatį.

Jį pastojo Šventosios Dvasios jėga ir jis gimė iš Mergelės Marijos.

Jis kentėjo valdant Poncijui Pilotui, buvo nukryžiuotas, mirė ir palaidotas.

Jis nusileido į mirusįjį.

Trečią dieną Jis vėl prisikėlė.

Jis pakilo į dangų ir sėdi Dievo, Visagalio Tėvo, dešinėje.

Iš ten Jis ateis teisti gyvųjų ir mirusiųjų.

Aš tikiu Šventąja Dvasia, šventąja katalikų bažnyčia, šventųjų bendryste,

nuodėmių atleidimas, kūno prisikėlimas ir amžina gyvybė.

Amen.

Maldos, kuriomis tikiu anglų kalba (išplėstinė versija) - „Apaštalų tikėjimo malda“

Aš tikiu („Apaštalų tikėjimo malda“) išpažinties ilgoji versija (LIETUVIŲ)

Mes tikime vienu Dievu,

Tėvas, Visagalis,

Viso to, kas yra, matyta ir nematyta, kūrėjas.

Mes tikime vienu Viešpačiu, Jėzumi Kristumi,

vienintelis Dievo Sūnus,

amžinai gimęs iš Tėvo,

Dievas nuo Dievo, šviesa iš šviesos,

tikras Dievas nuo tikrojo Dievo,

gimęs, nepadarytas, reikšmingas

vienos Būties su Tėvu.

Per jį viskas buvo padaryta.

Mums ir mūsų išganymui

jis nusileido iš dangaus:

ir Šventoji Dvasia buvo įsikūnijęs

jis tapo įsikūnijęs iš Mergelės Marijos,

ir tapo žmogumi.

Dėl mūsų jis buvo nukryžiuotas valdant Poncijui Pilotui;

gruodžio 23 d. zodiako suderinamumas

jis patyrė mirtį ir buvo palaidotas.

Trečią dieną jis vėl pakilo

pagal Šventąjį Raštą;

jis pakilo į Dangų

ir sėdi dešinėje Tėvo rankoje.

Jis vėl sugrįš šlovingai teisti gyvųjų ir mirusiųjų,

ir jo karalystei nebus pabaigos.

Mes tikime Šventąja Dvasia, Viešpačiu, gyvybės davėju,

kuris eina iš Tėvo ir Sūnaus.

Su Tėvu ir Sūnumi jis garbinamas ir šlovinamas.

Jis kalbėjo per pranašus.

Mes tikime viena šventa katalikų ir apaštalų bažnyčia.

Mes pripažįstame vieną krikštą dėl nuodėmių atleidimo.

Mes ieškome mirusiųjų prisikėlimo,

ir būsimo pasaulio gyvenimas.

Amen.

Dalykitės Su Savo Draugais: