Brazilijos čiabuvių mitologija: dievai ir gentys
Prieš atvykstant europiečiams, kolonizavusiems Braziliją, daugiau nei tūkstantis čia gyvenusių čiabuvių genčių jau garbino eilę dievybių ir mitų apie gyvenimo kūrimą. Visi jie visada susiję su gamta, aplinka, kurioje iš pradžių gyveno šios tautos. Tarp Tupisų svarbiausiu laikomas Guarani, yanomami, arai ir daug mažiau gyventojų turintys žmonės, buvo sukurtas tikras mitologinis palikimas. Šiuo metu daugiau nei 450 tūkstančių indų, kuriems pavyksta išgyventi išlaikant savo šaknis didžiulėje civilizacijoje, labai stengiasi išlaikyti šią Brazilijos kultūrą. Peržiūrėkite pagrindinius šio įsitikinimo mitus ir dievus.
Tupis-Guarani dievai
Tupanas
Perkūno dvasia, tas didis dangaus, Žemės ir jūrų kūrėjas, taip pat yra gyvūnų ir augalų pasaulio kūrėjas. Tupã yra žinomas dėl savo žinių skleidimo. Jis šamanams suteikė žinių apie vaistinius augalus, galinčius ištaisyti karius ir visus genties narius bei suteikti stebuklingus gydymo ritualus. Vyrams jis mokė išgyvenimo priemonių, tokių kaip medžioklė, žemės ūkis ir amatai.
Stipriau
Tupã dukra Jaci yra Saulės dievo Guaraci sesuo ir žmona. Tai yra Mėnulio deivė, nakties globėja. Jaci yra atsakingas už meilužių apsaugą ir reprodukciją. Jis sugeba pažadinti ilgesį karių ir medžiotojų širdyse, kad jie skubėtų namo, taigi ir susitikimą su žmonomis.
Guaraci
Vadinamas Deus do Sol, Guaraci yra Tupão sūnus ir Mėnulio deivės Jaci brolis bei vyras. Dieną jis yra būtybių globėjas. Jis padėjo savo tėvui kurti visas gyvas būtybes. Žmonos, kurie nerimaudami ir nerimaudami laukia savo medžiotojų ir karių sugrįžimo, prašo šio dievo apsaugos. Pereinant iš nakties į dieną, Jaci ir Guarani trumpai susitinka.
Seifai
Tai pasėlių ir vietinių namų saugotojas. Europos kolonistai dėl didelio stebuklo Ceuci palygino su Mergele Marija. Jos sūnus Jurupari, dvasios vadovas ir globėjas, gimė iš cucura-purumã medžio vaisiaus, kuris Tupi mitologijoje atspindi gėrį ir blogį.
skorpiono ir vėžio pritraukimas
Priedas
Anhangá yra pragariškų regionų dievas, todėl jis yra Tupão, didžiojo kūrėjo, priešas. Ši klajojanti dvasia geba įgyti kelių džiunglių gyvūnų formą. Jis laikomas gyvūnų ir medžiotojų gynėju, nepaisant to, kad jis susijęs su blogiu. Manoma, kad tai reiškia blogą ženklą ar gėdos ženklą, kai kam nors pasirodo.
Sumė
Laikoma dievų budrumu, Sumė yra atsakinga už įstatymų ir taisyklių laikymąsi. Be to, šis dievas turi daug žinių apie manijos virimą ir įvairias jos galimybes. Dėl prasto čiabuvių elgesio Sumė išvyko. Jis ėjo per Atlanto vandenyną, žadėdamas grįžti drausminti indėnų.
Kitų genčių dievybės
Man nesvarbu
Iš mažiau gyventojų turinčios genties - aravų indėnų - šis dievas yra griežtas. Įsikūręs Xingu baseine, Paroje, jis grojo fleita, norėdamas įvesti tvarką pasaulyje. Kaip bausmė už blogą elgesį ir nepaklusnumą žmonės buvo įmesti į vandenį. Nedaugelis išgyveno šį priekaištą, o likusieji turėjo vėl išmokti, kaip toliau gyventi.
Yorixiriamori
Kilęs iš „Yanomami“ mitologijos, jis yra dainuojančio medžio personažas. Dievas savo gražiu dainavimu užbūrė moteris ir sužadino vyrams pyktį bei pavydą. Sukilėliai susibūrė ir bandė jį nužudyti. Yorixiriamori pabėgo paukščio pavidalu, o dainuojantis medis paliko Žemę.
Yeba Beló
Yebá Beló mitas kilo iš desanasų indėnų genties, esančios Rio Negro viršūnėje, Brazilijos sienos su Kolumbija. Deivė gyveno apšviestoje buveinėje, kurią sudarė kvarcas. Jis buvo atsakingas už visatos kūrimą, o iš kokos lapo, vadinamo ipadu, atsirado žmonių, kuriuos ji dažniausiai kramto.
Wanadi
Jekuanų genties, kilusios iš Brazilijos ir Venesuelos sienos, įsitikinimas sako, kad už pasaulio kūrimą buvo atsakingos trys būtybės. Trečiasis įvyko dėl pirmųjų dviejų padarytos klaidos: deformuoto padaro, kuris atspindi gyvenimo blogybes, tokias kaip alkis, ligos ir mirtis. Taigi trečiosios šalies pareiga buvo sėkmingai užbaigti kūrinį.
Aramnani
Taip pat yra apie arauetimo gentį, kilusią nuo Xingu vidurio Paroje, dėl visko pradžios ir pabaigos. Legenda byloja, kad sutuoktinis, pasipiktinęs žmonos įžeidimu, sukūrė pasaulį. Dievas dainavo ir palietė savo barškėjimą, sukurdamas Žemę dar trimis lygiais: dviem dangaus ir vienu po žeme, su upe ir dviem salomis. Tie, kurie pakyla į dangiškąjį lygį, tampa dievais. Taip pat yra dar aukštesnis sluoksnis - Raudonasis dangus, kuriame kyla ir kiti vyrai. Dirvožemis lūžta, todėl vyrai patenka į požeminę upę. Milžinišką piraniją ir aligatorių tai valgo. Pabėgėliai pradeda gyventi salose, o mirus jų siela dalijasi į dvi dalis. Vienas kurį laiką lieka klajojantis po Žemę, o kitas yra pirmajame dangaus sluoksnyje, besiliečiančiame su dievais.
Dalykitės Su Savo Draugais:
