12 būdų, kaip mes visi prisidedame prie kultūros išprievartavimo to nesuvokdami

Išprievartavimo kultūra nėra tik įžeidžiantis pašaipų giedojimas ir įstatymo viršenybė, ant kurios mes dedame įžymybes, kino kūrėjus ir sporto žvaigždes. Štai kaip apibrėžti išprievartavimo kultūrą ir aiškius rapsų kultūros pavyzdžius aplink mus.

Kas yra išprievartavimo kultūra?

Išžaginimo kultūra yra kultūra, kurioje socialinės nuostatos ir institucinės sistemos seksualinę prievartą traktuoja kaip įprastą, menką ar net tikėtiną, tokiu būdu įgalindamos seksualinę prievartą dažniau ir be pasekmių. Pavyzdžiui, kai kolegijos brolijos nariai išsiveržia į linksmus „ ne reiškia taip; taip reiškia analinį , “jis ne tik trivializuoja išžaginimą, bet ir skatina.

Išžaginimo kultūra yra giliai įsišaknijusi visuomenės problema, sujungianti šias akivaizdžias problemas su subtilesnėmis problemomis, pavyzdžiui, kaip moterys yra mokomos užkirsti kelią prievartavimui labiau nei vyrai mokomi neišprievartauti. Čia mes vėl matome, kad prievartavimas traktuojamas kaip kažkas, kas normalu ir tikimasi.

Svarbu tai, kad tai, jog nesate prievartautojas, dar nereiškia, kad neprisidedate prie išprievartavimo kultūros.

Išžaginimo kultūros pavyzdžiai.

Pastaba: Šiame sąraše daugiausia dėmesio skiriama vyrų prievartavimui prieš moteris, nes tai yra labiausiai paplitusi rūšis. Nors šioje istorijoje nagrinėjame tik vieną, labai specifinį seksualinės prievartos tipą, išžaginimas taip pat dažnai vykdomas prieš vyrus, moterys išprievartauja ir translyčių žmonių patiria neproporcingai aukštą seksualinės prievartos lygį .

1. Išprievartavimo anekdotai.

Seksualinės prievartos atskleidimas yra aiškus išprievartavimo kultūros pavyzdys. Kai juokiamės iš broliškos giesmės, pavyzdžiui, „ne reiškia taip, taip reiškia išangę“, pasiteisindami, kad „berniukai bus berniukai“, mes palaikome išžaginimo kultūrą ir sumenkiname svarbų klausimą.

Aišku, pokštai yra pokštai. Bet kai mūsų pajuokavimas yra neapsakomos traumos auka, mes be reikalo vėl atveriame žmonių žaizdas ir subtiliai siunčiame žinią, kad tai, ką jie patyrė, nėra tokia didelė problema. Be to, kai mes išprievartavome išmušamąja linija, iš kurios galima juoktis, sunku apsunkinti rimtus kaltinimus dėl išžaginimo. Kai rimtai nepriimame kaltinimų išžaginimu, išžaginimas tampa labiau leistinas.

2. Skurdo gėdymas.

Kritikuodami ar gėdydami žmones dėl lytinių santykių, mes patvirtiname žmones, sakančius, kad moterys „to prašo“ (dar kitaip nusipelno būti išprievartautos) vilkėdamos apnuoginamus drabužius ar turėdamos daug seksualinių partnerių. Galėtume pagalvok mes esame seksualiai pozityvus, progresyvus žmogus, tačiau visi prisidėjome prie išprievartavimo kultūros, pavadindami kažkieno suknelę „šiek tiek slampia“.

3. Kaltinti aukas.

Aukos kaltinimas reiškia aukos kaltinimą dėl to, kas jiems padaryta. Pavyzdžiui, kai kurie žmonės teigia, kad jei žmogus išprievartaujamas būdamas girtas ar vilkėdamas atidengiančius drabužius, tai yra jų pačių kaltė. Esminis įsitikinimas čia yra tai, kad išžaginimas yra įprasta gyvenimo dalis, ir jei jūs neapsaugote savęs nuo to, jūs to nusipelnėte. Ši problema tiesiogiai atitinka šlykštynes.

Kai žmonės užduoda tokius klausimus: „Ką ji ten veikė?“ arba „Kaip ji buvo girta?“, jie reiškia, kad tam tikrose situacijose tikimasi išprievartavimo. Vėlgi, šie klausimai normalizuoja išprievartavimą ir kaltina aukas dėl jų kaltininkų veiksmų. Kai neprivalome kaltininkų atsiskaityti už savo veiksmus, leidžiame tęsti išprievartavimą nevaržomai.

Jacquelyn White, Ph.D. Psichologijos profesorė emerita ir Šiaurės Karolinos universiteto Greensboro moterų sveikatos ir sveikatingumo centro vyresnioji mokslo darbuotoja paaiškina, kodėl taip darome: „Sunku sutikti, kad vyrai, kuriuos mes manome pažįstantys, atrodo, kad yra malonūs vaikinai, galėtų padaryti kažką tokio siaubingo kaip išprievartavimas, todėl visuomenė bando sugalvoti pasiteisinimus “. Tada tampa lengva kaltinti auką, kai „moterys jau nuvertintos“.

Užuot įsigilinus į giliai įsišaknijusias visuomenės problemas, lengviau pasakyti: „Ji buvo sąžininga“, o ne nuversti futbolo komandos kapitoną. ('Jis negalėjo turėti! ')

4. Moterų apsirengimo kontrolė.

Kritinis socialinis psichologas Christinas Bowmanas, daktaras , sako, kad prisidedame prie išprievartavimo kultūros, „kurdami paauglių mokyklinius aprangos kodus, nes akivaizdu, kad natūrali moterų forma„ blaško “studentų ir mokytojų vyrus“.

Tai sustiprina mintį, kad moterys turi prisistatyti taip, kad atitiktų vyro žvilgsnį. Moterys turi elgtis taip, tarsi vyrai ieškotų priežasčių jomis pasinaudoti, ir mes manome, kad vyrai „negali sau padėti“ šalia moters, demonstruojančios odą.

5. Žmonių privatumo pažeidimas.

Jei moteris dalijasi intymia savo nuotrauka su žmogumi, kuriuo pasitiki, tai yra išprievartavimo forma, jei tas asmuo pasidalina ja su kitais žmonėmis. Tai moters kūno pažeidimas. Taigi, kai tas TMZ straipsnis, kuriame be jos leidimo atskleidžiamos Jennifer Lawrence nuogos nuotraukos, yra mūsų darbas ne spustelėti. „Ji neturėjo to atsiųsti“ nėra tinkamas atsakymas. Klausimas kyla asmeniui, kuris ja pasinaudojo, ir tiems iš mūsų, kurie nusprendžia atrodyti.

6. Moterų objektyvavimas.

Kai objektyvizuojame moteris - tai yra, elgiamės su jomis kaip su daiktais, o ne su žmonėmis, mes siunčiame žinią, kad moterys yra mažesnės už žmones. Ir jei tai tik daiktai, o ne žmonės, seksualinė prievarta prieš moteris atrodo priimtinesnė.

birželio 13 zodiakas

Muzikos industrija tai daro daug. Robino Thicke „Neryškios linijos“ yra klasikinis pavyzdys, tačiau jį matome visuose žanruose. Kantri dainininkas Luke'as Bryanas sako, kad jam patiko „Chasin“ kiekviena mergina, kuri nebuvo pakankamai greita savo dainoje „Bad Brothers“. Lengva galvoti: „O, daina yra tik daina“, bet kai Snoopas Doggas sako: „Kalės turi ne * t, o kapsto ir gudrauja / laižyk šiuos riešutus ir čiulpk d * ck“ (dainoje) tai laikoma 90-ųjų himnu), negalime paneigti, kad tai paveikė protų kartą.

Kai žmonės naudoja tokią kalbą, ji „moko moteris, kad jų kūnas yra skirtas vartoti“, - aiškina Bowmanas. „Tai moko vyrus, kad moterys pirmiausia yra vartojimo objektai. Moterys, matyt, yra naudojamos. “

Žinoma, šis klausimas neapsiriboja tik muzikos industrija. Blogas elgesys įvyksta kiekvieną dieną Niujorko gatvėse . Ne, moterį vadinti „seksualia“ gatvėje nėra komplimentas, keistas katės pašaukėjas. Vykdote mintį, kad ji eina pro jus pagrindiniu jūsų malonumo tikslu.

7. Moterims tenka atsakomybė už tai, kad būtų išvengta prievartavimo.

Rugpjūčio pabaigoje 18-metis studentas, apkaltintas elitinės Šv. Pauliaus mokyklos Naujajame Hampšyre išprievartavęs 15-metį studentą buvo rastas nekaltas dėl sunkių kaltinimų dėl seksualinės prievartos. Tačiau jis buvo nuteistas už lytinius santykius su mergina, jaunesne nei sutikimo.

Nors šis atvejis sukėlė nacionalinį dėmesį, jis buvo žiauriai nepastebimas. Tai apėmė tradiciją, pagal kurią vyresni berniukai prieš baigdami bando surinkti taškus su kuo daugiau bendraklasių. Mergina buvo per jauna duoti sutikimą ir jautė spaudimą tai daryti. Ji nenorėjo sukelti triukšmo. Tačiau didžioji visuomenės reakcija buvo tokia: „Ji nepaaiškino, kad to nenori!“ - Ji nesakė „ne“! - Iš kur jis turėjo žinoti?

Abi šalys yra atsakingos už tai, kad gautų neabejotiną „taip“. Net jei ji jums tekste pasakė, kad nori jums atlikti oralinį seksą ir visą naktį buvo labai koketiška, tai nereiškia, kad ji yra įpareigota su jumis turėti lytinių santykių. Iš pradžių ji galėjo pasakyti „taip“, mėgautis seksu su tavimi, tada norėti sustoti viduryje - ir tu turėtum. Ji nėra „kalė“ už tai, kad tave vedė toliau. Tai jos teisė.

Deja, didžiojoje dalyje vidurinės mokyklos sekso klasės visoje šalyje arba nemoko savo studentų apie sutikimą, arba taiko „ne reiškia ne“ požiūrį, o ne tai, ko jie turi turėtų mokyk: „taip reiškia taip“ arba patvirtinantį sutikimą - tai reiškia, kad sutikimui būtinas „taip“, o bet koks jo nebuvimas turėtų būti aiškinamas kaip ne.

„Mes mokome žmones, kad berniukai / vyrai yra natūralūs agresoriai, kurie visada nori sekso ir kad mergaitės / moterys turi kontroliuoti nenumaldomus berniukų / vyrų norus“, - sako Bowmanas.

„Taip vedant pamokas merginos laikomos„ vartų prižiūrėtojomis “ir nepaisoma jų autonomijos ir seksualumo. Slėpdama moterų seksualumą, sukuriama kultūra, kurioje vyrų seksualumas atrodo natūralus ir nesustabdomas, o moterys - patologinės. (Galų gale, mūsų visuomenėje moterys paprastai yra tik prūdai arba liemenės, ir nė vienas iš jų nėra pageidautinas).

Išmokykime visus ne išprievartauti, užuot mokius merginas, kaip nereikia gauti išprievartauta. (Štai keli būdai mokykite berniukus gerbti moteris , daugiau kaip auklėti feministinius berniukus .)

8. Neišmokyti mūsų vaikų apie seksą.

Kai vyresnio amžiaus žmonės mūsų nemoko apie seksą, jaunesni žmonės ieško atsakymų per „Google“ ir randa pornografiją. Jei su vaikais nekalbėsime atvirai ir sveikai apie seksą ir sutikimą, jie manys, kad seksas turėtų būti pornografija, kuri rodo daug perdėto, agresyvaus ir kartais smurtinio elgesio.

Ne visas pornografija yra blogas, aiškina Dr. Walteris DeKeseredy , smurto tyrimų centro direktorius ir Vakarų Virdžinijos universiteto sociologijos profesorius. „[Tačiau dažniausiai] pornografija apima vienpusį seksualumą, kai vyras dominuoja ir žemina moterį“.

9. Berniukų ir vyrų spaudimas būti „vyrais“.

Mūsų kultūros manija dėl hiper-vyriškumo yra problema. Nuo mažens berniukai mokomi būti dominuojančiais, o jei kaip nors grasinama jų vyriškumui (tarkime, jei kas nors jiems sako „ne“), jie turėtų supykti.

Kaip aiškina Bowmanas, hiper-vyriškumas taip pat tikisi, kad vyrai visada nori sekso ir turi galimybę išeiti ir gauti bet kada. Labai dažnai draugai vyrai spaudžia vienas kitą „užbaigti sandorį“, o jei jie grįžta tuščiomis rankomis, į juos žvelgiama iš aukšto, galbūt net juos vadina „pūlingu“ ar „kalyte“. Be to, pasak DeKeseredy, tyrimai parodė, kad tokio tipo visų vyrų grupės „skatina, pateisina ir palaiko moterų prievartą“.

Berniukų auginimas be toksinio vyriškumo yra būtina norint nutraukti išžaginimo kultūrą.

10. Mokyti mergaites visada būti mandagios ir atsiprašyti.

Visiškai priešingai nei vyrai, moterys nuo mažų dienų mokomos atsiprašyti už tai, kas jos yra. Jei jie nori pateikti kontrapunktą, jiems liepiama pradėti: „Atsiprašau, bet manau ...“, kad būtų mandagūs. Kita vertus, vyrams liepiama pakišti koją ir laikytis tvirtos pozicijos. Iš tiesų, du tyrimai pateikė Ontarijo Vaterlo universitetas ir paskelbė žurnale Psichologinis mokslas dar 2010 m. nustatė, kad nors vyrai yra lygiai taip pat linkę atsiprašyti kaip moterys, jiems buvo nustatyta didesnė riba tam, ko, jų manymu, reikia atsiprašyti.

Penkiolikmetė mergina, apkaltinusi šv. Pauliaus Oweną Labrie išžaginimu pasakė savo liudijime kad ji nesiėmė kovos, nes norėjo būti „kuo mandagesnė“. Ir ne, tai ne jos kaltė. Visuomenė tikisi, kad moterys tiesiog imsis - kitaip mes esame „erzinamieji“, „kamuolių griovėjai“ ar „kalės“.

Aišku, išprievartavimo kultūra yra daugialypė problema, tačiau jei labiau suprasime, kaip mes visi prisidedame prie šios problemos, ir pakeisime tai, kaip buvome apmokyti mąstyti, einame teisinga linkme.

Norite, kad jūsų aistra sveikatingumui pakeistų pasaulį? Tapk funkcionaliu mitybos treneriu! Užsiregistruokite šiandien, kad galėtumėte prisijungti prie mūsų artėjančių darbo valandų.

Dalykitės Su Savo Draugais: